ボクノタメニ泣イテクレOut of the mouth comes evil.

相対的貧困が現状の不幸を説明し遂せているとは、もちろん思っていない。

・今の日本の貧困は相対的貧困でも体感貧困でもないんだよ - 狐の王国

前エントリでは非コミュ、非モテを取り上げて相対的貧困との構造的な相似を見い出そうとした。本当をいえば、相対的不幸という言葉に敷衍してしまおうかとも考えたのだけれど、あまりに具体性を欠くと思ってやめてしまった。そのことを少し書いてみる。その前に、最低限の前提を。不幸という言葉は幅を持ちすぎている。彼女に三行半を叩き付けられたとか、恋人が事故で死んでしまったとか、暴漢に襲われて半身不随になってしまったとかいうある種非日常的で直截な不幸は、ここではひとまずおいておく。扱うのは日常そのものが不幸だというケースである。

たとえば、孤独は不幸か。不幸だろうと思う。ところが、これには難しい問題がある。少なくともぼくには「孤独ではない人」というのがうまく定義できない。「ぼくは孤独だ」というとき、「みんな孤独なのではないか」という疑問は消えない。だから「自分だけが」という劣等感には繋がらない。自分だけが孤独だというのは、周りは違うと感じる相対的孤独感の問題である。友だちがいない、彼女がいない、ということとは本質的に別の問題だろう。誰でもいいから友だちが欲しいというなら、ぼくと友だちになればいいだけのことである。何も難しいことはない。

孤独感なんてどうでもいい、恋人のひとりもできそうにないことがウンザリなんだよ、という人もいるかもしれない。はっきりいってこれは恋人を作る以外に逃れようのない劣等感である。この劣等感に合理的な理由はたぶんない。だからこそ厄介である。「普通の人」は恋人くらいできるものだし、それはできないよりも幸せに違いない、という思い込みが不幸を生んでいる。いい換えれば、恋人もできない自分は人より劣っているという自己嫌悪や無力感だろうか。つまり、不幸のポイントは実は「普通の人より劣っている」といういわれのない劣等感である。

いわれのない劣等感は、必要以上に人を孤独にするんだと思う。劣等感が自ら人を遠ざけ、孤独を感じる時間を増やす。上のリンク先の言葉でいえば、必要以上に「暇との戦い」を強いる。これは恐ろしい視野狭窄を生む。誰かよりもお金がないことが不幸、誰かよりモテないことが不幸、誰かより友だちが少ないことが不幸、誰かよりもうまくコミュニケーションできないことが不幸…。モテに非モテの気持ちは分からない。その通りだ。けれども非モテにもモテの気持ちは分からないのである。どうして「自分の方が劣っている」と自分で決め付ける必要があるのか。

そんな価値観の貧困から逃れるためには、自ら孤独と決別するよりない。お金がないと友だちができないなんてことはない。イケメンじゃないと恋人ができないなんてこともない。千円の外食がキツいならそういえばいい。缶ジュース一本でダラダラ喋るのも、ファミレスで千円払ってダラダラ喋るのも大して変わりはない。別にIMでチャットだって構わない。人と交わるということは、自分以外の価値観に触れることだ。相手に興味を持たなければ意味がない。相手がいても自分しか見えないなら孤独や劣等感は消えないだろう。孤独は環境だけが生むものではない。

そして、本当の価値観の多様化は幸福のありようを多様化することでもある。